投入慈爱的怀抱
要点：和好圣事是天主赐给我们的礼物，让我们可以以亲密的方式经验他的慈爱。
熟记经文：“耶稣，达味之子，可怜我罢！” ——路18：38
信仰深入生活
和好圣事也被称为其他的名字：悔改（皈依）圣事，忏悔圣事和告诫圣事。他们都在强调这个美丽的治愈圣事的不同方面。如同礼仪，很多天主教教友领受和好圣事但却不真正知道它是什么。和好圣事不仅仅是一个人在神父面前忏悔的时候——也是在那一刻之前和之后需要发生的事。
痛悔
当圣神让我们对我们的罪感到痛悔时，便是恩宠的第一个行动。教会定义痛悔为“‘内心的伤痛和厌恶所犯的罪过，并且立志将来不再犯罪。’”（教理1451）当痛悔的动机是出于爱天主（焦点是在天主那里），被认为是“完美的”（上等痛悔），当还有其他的动机时，比如意识到罪恶的丑陋或者害怕惩罚（焦点在我们自己这里）是“不完美的”（下等痛悔）。
罪使我们变得麻木， 并且诱使我们认为错误的是正确的。这就是为什么我们每天，特别是在领受和好圣事之前, 省察我们的良心是多么的重要。骨折的人很可能意识到问题，但是看不见的癌症会更危险。就如同我们用CT扫描和X光线来观察皮肤下面的问题一样，我们需要继续用福音的光照亮我们生活中那些隐藏的地方，来揭露我们可能甚至都没有意识到的罪。
记住圣若望保禄二世说过的话：“罪是人类痛苦的根源。”和好圣事的目的不是为了羞愧或者惩罚，而是为了治愈宽恕。省察你的良心会是一件害怕的事情，因为你突然意识到你自己的问题比你愿意承认的还要多!
告明
既然我们知道我们的罪，不管是小罪还是大罪，我们把它们带到和好圣事中。我们应该尽量告明我们所有记得的罪过，而不是故意隐瞒，因为圣热罗尼莫说过：“如果一个病人羞于向医生揭示自己的伤口，医生就不能为他所不知的病对症下药。”（教理1456）
圣奥斯定对此作了很好的解释：
“‘谁明认自己的罪过……就已经与天主一起行动了。天主指责你的罪过；如果你也承认自己的罪过，你就是与天主联合一起。人和罪人可以说是两个事实：当你听到“人”—这是 天主所造成的；当你听到“罪人”——这是“你”、人自己所造成的。消灭你所做的，好让天主拯救所祂造的……当你开始厌弃你所做的，你的善行已经开始，因为你承认你的恶行。善行是以承认恶行开始的。你履行真理，便迈向光明。’”（教理1458）
赦免和补赎
当神父说赦罪的话语，“我赦免你所有的罪，” 他是in persona Christi, 以基督的身份。是耶稣自己向我们说那些话。和说万物万物就存在的同样的声音，现在在说使罪离开我们的灵魂。我们重新回到了我们洗礼的水中。藉着他的恩宠，我们没有罪。
然而，旅程并没有结束：“赦罪去掉罪过，但未补救所有因罪而造成的混乱”（教理1459）。神父在指定一个补赎，某一个行动可以帮助我们抚平因罪造成的创伤：“它可包括祈祷、奉献（捐献）、仁爱的行动、为近人服务、甘愿克己牺牲，尤其是忍耐接受我们应背负的十字架”（教理1460）。我们被指定去做任何事情背后的目的，都是要使我们更相似基督。
你生活有规律的部分
教会要求信友每年至少一次领受和好圣事。然而，我们的主教建议我们一个月领受一次。据说有几个教宗每天领受和好圣事!
任何结婚的人知道，有两句话需要经常真诚地说：“我爱你”还有“对不起。”希望，人们说第一句比说第二句多!我们可以在圣体圣事中对天主说“我爱你”，在和好圣事中对天主说“对不起”。每周至少领受一次圣体；每个月至少领受一次和好圣事。每天都省察你的良心，那样你就能离开你的痛苦而转向天主的仁慈。让圣神的恩宠赐给你自由和医治。记住，天主对你比你对你自己可能更有耐心。
他爱你！他不会放弃你的。他的爱永不止息。
反省
- 你刚刚读到了什么，帮助你更充分地认识和好圣事？
- 如何使和好圣事成为你灵修生活更活跃的一部分（比如，经常领受，更虔诚地准备他，等等）？
我们希望能收到你们的回应，请把你对课程问题的答复或是想法留言于下方
© Bob Rice and Franciscan University of Steubenville, 2019. 未经版权所有人许可，不得以任何方式复制本文件的任何部分。