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要点：圣三中的第二位为了爱我们而成为人。

信仰深入生活

“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话。但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话”（希1：1-2）。耶稣是天主降生成人，是真天主和真人，在一切事上与我们相似，除了罪。

玛窦福音，马尔谷福音，路加福音都逐渐地启示了这个真理。耶稣没有在一开始说，“大家好，我是天主！”他以做“天主的”事情开始，比如治愈病人和复活死人。他以无人能反驳的权柄教训人，甚至敢去“满全”梅瑟所传的法律。他做了大胆的声明，比如“我就是道路，真理和生命”（若14：8）他赦免罪过，这只有天主才能做到。他从死者中复活了自己。在那之后，耶稣派遣他的跟随者们去“因父，及子，及圣神之名给他们受洗”（玛28：19）。

若望福音比其他福音写得晚，它是为已经是基督徒的读者准备的，在开始就强调了他的神性：“圣言与天主同在，圣言就是天主”（若1：1）。在最后的晚餐中，斐理伯(宗徒之一）请求耶稣把父显示给他们。耶稣的回答一定使他很震惊：“斐理伯！这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？”（若14：9）耶稣复活后，多默看到复活的主的钉孔宣告说，“我主！我天主！”（若20：28）耶稣并没有回答说，“不，多默！我只是一个人而已!”相反，他谈论那些相信的人是有福的。

耶稣是天主，永远是天主

耶稣是天主并且从起初就是天主。这是在圣经中清清楚楚声明的。在圣诞节我们庆祝天主圣三中的第二位，圣言为我们成了血肉。他被称为“耶稣”，字面意思就是“天主拯救”。他没有因为成为人就减少神性，也没有因为是神就减少人性。而且，耶稣依然是人并且永远都是———他没有像挂在衣架上的戏服一样脱去他的人性。他选择了相似于我们，这样我们也能像他一样。

如果耶稣不是天主，那他不是故意撒谎就是疯子。 正如C.S.路易斯有名的写道：”他要么是一个异常可恶的胡言乱语的疯子，要么他确实就是他所说的那一位。这里没有中间的道路”（痛苦的问题13）。你不能仅仅停留在“耶稣只是一个很好的老师。”好老师会自称是天主吗？

有人认为是他的跟随者们宣称耶稣是天主，不是耶稣本人自己说的。这个是真的无稽之谈。我们不认识耶稣；他的门徒们认识。他们大多数人死的很悲惨，直到他们生命最后一刻都在宣讲耶稣。我们不能接受他们说的一些话，就好像2000多年之后我们比他们更了解似的。福音书要么对，要么错。就像耶稣，“没有中间的道路”。

真理会很难去接受

真理不容易接受的原因有两个。首先是我们的思想很难去理解它。我们寻问关于天主和人的本性的问题，并想知道两者兼而有之会是什么样。答案给出一部分解释，但从来没有完全地回答这个问题；要理解一个人已经够难得了，更不用说理解天主了！

在接受耶稣神性上的另一个困难之处，也许是最难之处，就是它所隐含的一切。如果耶稣是天主，我们不能挑剔和选择他说的话。我们不应该仅仅“考虑”他爱世人的榜样。耶稣没有说他是“众多道路中的一种，一个可能的真理（取决于的观点）和一种潜在的生活方式。”他对生与死，天国和地狱，罪恶和恩宠以及神和人做了权威性的陈述。耶稣没有问我们想要什么样的神；他向我们启示了天主。

天主竟然这样爱我们，以至于他成为了我们

“好消息”就是耶稣启示了一位远比我们所能期望和想象更慈爱无限的天主!他是一位神，爱我们爱到竟然成为我们，降生在马槽里，成长在贫穷的家庭，知道疲倦和饥饿意味着什么，爱家人和朋友，即使是无辜的也被迫害。他甚至经历了我们竭力避免的事情：死亡。

希伯来书信中惊叹这是多么的不可思议：“我们既然有一位伟大的……司祭，天主子耶稣……因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。所以 我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作及时的扶助”（希4：14-16）.

天主竟然这样爱了我们甚至成为了我们。天主派遣了他的独生子，这样“使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生”（若3：16）。这有多么的令人惊奇？

反省

1. 所以，这多么的令人惊奇？
2. 在你的生活中，耶稣不仅仅是一个老师或宗教领袖，而是天主，这为你而言意味着什么？

© Bob Rice and Franciscan University of Steubenville, 2019. 未经版权所有人许可，不得以任何方式复制本文件的任何部分。